“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。 言而鬼神或以飨，忠臣 以事其上，孝子以养其亲，慈父以 畜其子，此有德者也。而以义置数十 百钱，病者 或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之 为德，岂直数十 百钱哉！此夫老子所谓‘上 德不德，是以有德’ 。今夫卜筮者利大 而谢少，老子之云岂异於是乎？