王者功成作乐， 治定制礼 。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦 乐而无忧 ，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬藏 ，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐 以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地 官矣。