“且夫卜筮者，埽除 设坐，正其 冠带，然後乃言事，此有 礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈 父以畜其 子，此有 德者也。而以义置数十百钱，病者或以 愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇 或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。 今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？