道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与 合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾 。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则 死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？