礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩 者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。