及汤之时，诸侯三千。当 今之世，南面称寡者， 乃二十四。由此观之，非得 失之策与？稍稍诛灭， 灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可 得而有乎哉？ 是故《易传》不 云乎：居上 位，未得 其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶从之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其 福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。故曰：矜功不立，虚 愿不至。此皆幸乐其名，华 而无其实