凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也 。感於物而动，故形於声 ；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。