始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣 进颂曰：“他 时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣， 平定海内， 放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战 争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于 越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅 。今陛下有海内，而子 弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂， 何以相救哉？事不师古而能 长久者，非 所闻也。今青臣又面 谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭 ，各以治，非 其相反，时变异也 。今陛下创大 业，建万世之功 ，固非愚儒 所知。且 越言乃三代之事，何足 法也？异时诸 侯并争，厚招游学。今天 下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。 今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔 首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以 诸侯并作 ，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实， 人善其所私学，以非上之所建 立。今皇帝 并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教 ，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群 下以造谤。如此弗禁 ，则主势降乎 上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非 秦记皆烧之。非博士官 所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉 杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。 吏见知不举 者与同罪。令 下三十日不 烧，黥为城旦。所不去者， 医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。 ”制曰：“可。”