凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其 计，则毋以其失穷之；自勇其断 ，则毋以其敌怒之 ；自多其力，则 毋以其难概之。规异事与同计， 誉异人与同 行者，则以饰之无 伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠 无所拂悟，辞言 无所击排 ，乃後申其辩 知焉。此 所以亲近不疑，知尽之难也。得 旷日弥久，而周泽既渥， 深计而不疑，交争而不罪 ，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。