道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故 曰“圣人 不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也 。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？