使王緤告公子成曰： “寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公 行也。子不反亲 ，臣不逆君， 兄弟之通义也。 今寡人作教易服而叔不服， 吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有 经，令行为上。明德先论 於贱，而行政先 信於贵。今 胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所 止而功有所出，事成功立 ，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经 ，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名 不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请 服焉。”公子成再拜稽首曰 ：“臣固闻王之胡服 也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。 曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居 也，万物财 用之所聚也，贤圣之所教 也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也 ，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮 夷之所义行也。今王 舍此而袭远 方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学 者，离中国，故臣原王图 之也。”使者以报。王 曰：“吾固闻叔 之疾也，我将自 往请之。”