凡音之起 ，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相 应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由 生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者 非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其行，刑以防其 奸。礼乐刑 政，其极一也，所 以同民心而出治道 也。