太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故 著书辞称微妙难 识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。 申子卑卑，施之 於名实。韩子引 绳墨，切事情，明是 非，其极 惨礉少恩。皆原 於道德之意，而老子 深远矣。