公孙弘为学官，悼道 之郁滞，乃请曰 ：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋 之大伦也。今礼废乐崩，朕 甚愍焉。故详 延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其 令礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以 为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广 贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有 教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善 也，显之朝廷；其惩恶 也，加之刑罚。故教化之行也 ，建首善自京师 始，由内及外。今陛下昭至德，开大 明，配天地，本 人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风 四方，太平之原也。古者 政教未洽，不备其礼，请因旧官 而兴焉。为博士官置 弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状 端正者，补博士 弟子。郡国县道邑有好文学，敬 长上，肃政教，顺乡里， 出入不悖所闻者，令相长丞 上属所二千石，二千石 谨察可者，当与计偕 ，诣太常，得受业 如弟子。一岁皆辄试 ，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎 中者，太常籍奏。即有 秀才异等，辄以名闻 。其不事 学若下材及不能通一，辄罢 之，而请诸 不称者罚。 臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古 今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官， 迁留滞。请选择其秩比 二百石以上，及吏 百石通一以上，补左右内史、大行卒史； 比百石已下，补 郡太守卒史：皆各二人 ，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故 补郡属，备员。请著功令。佗如 律令。”制曰：“可。”自此以来， 则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。