二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知 必死而守义 者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者 而反周公旦 。故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。 凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军 ，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东， 城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。