道家无为，又曰无 不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。 有法无法， 因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。 虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之 本也，形 者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？