使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服 之。家听於亲而国听於 君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄 弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事 有所止而功有所出，事成 功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国 者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使 緤谒之叔，请服 焉。”公子成 再拜稽首曰： “臣固闻王之胡服也。臣 不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠 。曰：臣闻中国者， 盖聪明徇智之所居也，万物 财用之所聚也，贤圣之所教 也，仁义 之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之 所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王 舍此而袭远方之服，变古 之教，易 古人道，逆人之心，而 怫学者，离中国，故臣原王图之也。” 使者以报。王曰：“吾固闻叔之 疾也，我将自往请之。”