孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。 愚者闇於 成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法 而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定