太史公曰：余每读虞书，至於君臣相 敕，维是几安，而股肱不良，万事堕 坏，未尝不流涕 也。成王作颂 ，推己惩艾，悲彼家难，可不 谓战战恐 惧，善守善终哉？君子不 为约则修德，满则弃礼，佚 能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成， 礼乐乃兴”。海 内人道益深，其德益至，所 乐者益异。满 而不损则溢， 盈而不持则倾。凡作乐者， 所以节乐。 君子以谦退为礼， 以损减为乐，乐其如此也。 以为州异国 殊，情习不同，故 博采风俗，协比 声律，以补短 移化，助流政教。 天子躬於明堂临观，而万民咸 荡涤邪秽，斟酌饱满， 以饰厥性。故云雅颂之 音理而民正，嘄 噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感 ，而况怀五常，含好恶，自然之势也？