王者功成作乐，治定制礼。其 功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异 世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同 而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣。