於是大司马进曰：“陛下仁育群 生，义征不憓，诸夏乐 贡，百蛮 执贽，德 侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三 神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并 时而荣，咸济 世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡 符，奉符 以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此， 宜命掌故悉奏其义而览 焉。”