於是大司马进曰:“陛下仁育群 生,义征不憓,诸夏乐 贡,百蛮 执贽,德 侔往初,功无与二,休烈 浃洽,符瑞众变, 期应绍至,不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸, 盖号以况荣,上帝垂恩储祉 ,将以荐成,陛下谦让而弗 发也。挈三 神之驩,缺王道 之仪,群臣恧焉。或谓且天为质闇 ,珍符固不可辞;若 然辞之,是泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并 时而荣,咸济 世而屈,说者尚何称於後,而云七十二君乎?夫修德以锡 符,奉符 以行事,不为进越。故圣王弗替,而修礼地祇,谒款天神,勒功中岳,以彰至 尊,舒盛德,发号荣,受厚 福,以浸黎民也。皇皇哉斯事!天下之壮观,王者之丕业,不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术,使获燿日月之末光绝炎 ,以展采错事,犹兼正列其义,校饬厥文,作春秋一艺,将袭旧六为七,摅之无穷,俾万世得激清流 ,扬微波,蜚英声,腾茂 实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此, 宜命掌故悉奏其义而览 焉。”