孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑 行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇 於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而 教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五 伯不同法而霸 。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法； 功不十，不易 器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古 。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼 而亡。反古者不 可非，而循礼 者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。