淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天 下未有不 能自治而能治人者也， 此百世不易之道也。今 陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数 月，病有瘳