赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王 曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣 人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。