淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆 宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然 後知所以治人。天下未有不 能自治而能治 人者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路 。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者，君宜知之。 盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常 在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。 今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视事。