居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而 异务，要以成功为统纪，岂可绲 乎？观所以得尊宠及所以废辱 ，亦当世得失之 林也，何必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有 所不尽本末；著 其明，疑者阙之。後有君子，欲推 而列之，得以览焉。