以财物为用，以贵贱为文 ，以多少为异，以隆 杀为要。文貌繁，情 欲省，礼之隆也；文貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里，并行而杂 ，礼之中流也。君子上致其隆，下尽 其杀，而 中处其中。步骤驰骋广骛不外，是以 君子之性守宫庭也。人域是域，士君子也。外是，民也 。於是中焉，房 皇周浃，曲得其次序，圣人 也。故厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也。