赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今 。子不及也。”遂 胡服招骑射。