居今之世 ，志古之道，所以自镜也， 未必尽同。帝王者各殊 礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所 以得尊宠及所以废 辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？於是谨其终始，表其 文，颇有所不尽本末；著 其明，疑者阙之。 後有君子，欲推而列之，得以览 焉。