始皇置酒咸阳 宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣 进颂曰：“ 他时秦地不过千里，赖陛 下神灵明圣，平 定海内，放 逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为 郡县，人 人自安乐，无战争之患 ，传之万世。自上古不及陛下威德 。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为 枝辅。今陛下 有海内，而子弟为 匹夫，卒有田常、六卿之臣 ，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻 也。今青臣又面谀 以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰 ：“五帝不相复，三代不相 袭，各以治，非其相反，时变 异也。今陛下创大 业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并 争，厚招游学。今 天下已定，法令 出一，百姓当家则力 农工，士则学 习法令辟禁。今诸生不 师今而学古，以非当世，惑乱黔首。 丞相臣斯 昧死言： 古者天下散乱，莫之能 一，是以 诸侯并作，语皆道古以害 今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上 之所建立。今皇帝并 有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非 法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非， 出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之 。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、 百家语者，悉诣守、尉杂 烧之。有 敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举 者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者， 医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为 师。”制曰 ：“可。