韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食 。吾闻之，乘人 之车者载人之患，衣 人之衣者怀人之 忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡 利倍义乎！”蒯生曰：“ 足下自以为善汉王，欲建万 世之业，臣窃 以为误矣。始常山王、成安君为布衣时 ，相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之 事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借 兵而东下，杀 成安君泜水之南，头足异处 ，卒为天 下笑。此 二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二君之相与 也，而事 多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存 亡越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以 交友言之，则不如张耳之与 成安君者 也；以忠信言之，则不过大夫种、范 蠡之於句践也。此二人者 ，足以观矣。原足下深虑 之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏 王，禽夏说，引兵下井陉， 诛成安君，徇 赵，胁燕，定齐，南 摧楚人之兵二十万，东杀 龙且，西乡以报，此所谓功无二於天 下，而略不世出者也。 今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不 信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势 在人臣之位而有震主 之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰： “先生且休矣，吾将念之。”