：“简、襄主之烈， 计胡、翟之利。为人臣者，宠 有孝弟长幼顺明之节 ，通有补民益主之业，此两者臣之分也。今吾欲继 襄主之迹，开於胡、翟之乡，而卒世不见也。为敌弱，用力少而功多，可以毋尽百姓之劳，而序往古之勋。夫有高世之功者 ，负遗俗之累；有独智之虑者，任骜民之怨。今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，柰何？”肥义 曰：“臣闻疑事无功， 疑行无名。王 既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。夫论至德者不和於俗， 成大功者不谋 於众。昔者舜舞有苗 ，禹袒裸国，非以 养欲而乐志也，务以论德而约功也。愚者闇 成事，智者睹未形，则王 何疑焉。 ”王曰：“吾不疑 胡服也，吾恐天下笑我也。狂夫之乐，智者哀焉；愚者所笑，贤者察焉。世有顺我者，胡服之功未可知也。虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。”於是 遂胡服矣。