以故掩人之邪者，厚任之行也； 救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之 过，非君心所望之？今 君厚受位于先王以成尊 ，轻弃寡人以快心，则掩邪 救过，难得于君 矣。且世有薄于 故厚施，行 有失而故惠用。今使寡 人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之 有垣墙，所以合 好掩恶也 。室不能相和， 出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。