夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术 之变，尽於 此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉 ；执其干 戚，习其俯仰诎 信，容貌 得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所 不能免也。