使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之 。家听於亲而国听於君，古今之公行 也。子不反亲，臣不逆君， 兄弟之通义也。今寡人作教易服 而叔不服，吾恐天下议 之也。制国有常， 利民为本；从政有经，令 行为上。明 德先论於贱， 而行政先信於 贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而 功有所出，事成功立， 然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且 寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者 名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜 稽首曰： “臣固闻王之胡服也。臣不 佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭 其愚忠。 曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之 所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗 书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭 远方之服，变古之教，易 古人道， 逆人之心，而怫 学者，离 中国，故臣原王图 之也。”使者以报。 王曰：“ 吾固闻叔之疾也，我将自往