使王緤告公子成曰:“寡人胡服,将以朝也,亦欲叔服之 。家听於亲而国听於君,古今之公行 也。子不反亲,臣不逆君, 兄弟之通义也。今寡人作教易服 而叔不服,吾恐天下议 之也。制国有常, 利民为本;从政有经,令 行为上。明 德先论於贱, 而行政先信於 贵。今胡服之意,非以养欲而乐志也;事有所止而 功有所出,事成功立, 然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经,以辅叔之议。且 寡人闻之,事利国者行无邪,因贵戚者 名不累,故原慕公叔之义,以成胡服之功。使緤谒之叔,请服焉。”公子成再拜 稽首曰: “臣固闻王之胡服也。臣不 佞,寝疾,未能趋走以滋进也。王命之,臣敢对,因竭 其愚忠。 曰:臣闻中国者,盖聪明徇智之 所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗 书礼乐之所用也,异敏技能之所试也,远方之所观赴也,蛮夷之所义行也。今王舍此而袭 远方之服,变古之教,易 古人道, 逆人之心,而怫 学者,离 中国,故臣原王图 之也。”使者以报。 王曰:“ 吾固闻叔之疾也,我将自往