孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者 闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官 守法可也，非所与论於 法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。