以故掩人之邪者，厚任之 行也；救人之过者，仁者之道也。 世有掩寡人之邪，救寡人之 过，非君心所 望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩 邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。 今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆 ，犹家之有垣 墙，所以 合好掩恶也。室不能相 和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见 而明弃之，未尽厚