子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者 也。总干而山立 ，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也； 武乱皆坐，周召之治也。且夫武 ，始而北 出，再成而灭商 ，三成而南， 四成而南国是疆，五成而分陕 ，周公左，召公右，六成 复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事 蚤济也。 久立於缀，以待诸侯 之至也。且夫女 独未闻牧野之语乎？武 王克殷反商，未及下 车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之 墓，释箕子之 囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之 阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而 藏之府库而弗复用；倒载干戈， 苞之以虎皮；将率之士， 使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。 散军而郊射 ，左射貍首，右射驺虞，而贯革 之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税 剑也；祀乎明堂，而民知孝 ；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉， 然后诸侯知所 以敬：五者天 下之大教也。食三老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以 教诸侯之悌也。若此，则周 道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎