孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学 者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古 而王，夏殷不易 礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法