二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於 记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。