道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术 以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生 ，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟 天下，复反无 名。凡人所生 者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天 下”，何