道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞难知。其术 以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无 常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是 守。虚者道之常 也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之 本也，形 者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？