道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也 。群臣并至，使 各自明也。其实 中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝， 形神离则死 。死者不可复生，离者不 可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？