今陛下致昆山 之玉，有随、和 之宝，垂明月之珠，服太阿 之剑，乘纤离 之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝 者，秦不生一焉，而 陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则 是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为 玩好，郑、 卫之女不充後 宫，而骏良駃騠不实外厩， 江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者， 必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅 玑之珥，阿缟之衣 ，锦绣之饰不进於前 ，而随俗雅化佳冶窈窕赵女 不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌 呼呜呜快耳者，真 秦之声也；郑、 卫、桑间、昭、虞、 武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫 ，退弹筝而取昭虞，若是者 何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问 可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉 ，而所轻者在乎人民也。此非 所以跨海内 制诸侯之术 也。