武涉已去 ，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之 ，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容 色，成败在於决 断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相 寡人何如？”对 曰：“原少间。”信曰：“左右 去矣。”通曰： “相君之面，不过封侯，又危不安 。相君之背，贵乃不可言。 ”韩信曰 ：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓， 熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪 之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野 ，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳 ，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒 ，阻山河之 险，一日数 战，无尺寸之功， 折北不救，败荥 阳，伤成皋 ，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞 ，而粮食竭於内府，百姓罢极怨 望，容容无所倚。 以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计， 莫若两利而俱 存之，参分 天下，鼎 足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因 民之欲，西乡为百姓请命，则天下 风走而响应矣，孰敢不 听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故 ，有胶、泗之地，怀诸 侯以德，深拱揖让，则天下 之君王相率 而朝於齐矣。盖 闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”