以故掩人之 邪者，厚 任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡 人之过，非君心所望之？今君厚受位 于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄 于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪， 而君有失厚之累，于为 君择之也，无 所取之。国之 有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也 。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃 之，未尽厚也。