燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗 乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其 听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出， 然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失 忠圣之名。 何者？其忧患之尽矣 。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚 也。室有语，不相尽 ，以告邻里。二者， 寡人不为君取也。”