臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无不按剑相 眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则 ？以左右先为之容也。故无 因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧， 犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽 株之资也