子夏答曰：“夫古者天地 顺而四时当，民有德而 五穀昌，疾疢不作 而无祅祥，此之谓大当。然 后圣人作为父子君臣 以为之纪纲，纪纲既正， 天下大定，天 下大定，然后正六律，和五 声，弦歌诗颂， 此之谓德音，德 音之谓乐。诗曰：‘莫其德音 ，其德克明，克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克俾。俾於文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。’此之谓也。今君之所好者 ，其溺音与？”