今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之 珠，服太阿之剑 ，乘纤离之马，建翠凤之 旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉， 而陛下说之，何也 ？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後 宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为 用，西蜀丹青不为采 。所以饰後宫充 下陈娱心意说耳 目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪， 傅玑之珥，阿缟之衣 ，锦绣之饰不进於前，而随俗 雅化佳冶窈窕 赵女不立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀，而歌呼 呜呜快耳者，真秦之声 也；郑、卫、桑间 、昭、虞、武 、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫， 退弹筝而取 昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。 今取人则不然。不问可 否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色 乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。